ကဗ်ာ
ေပတရား
တူသည္
ရင္မီွခိုကိန္း၊ေဒါသပိန္းပိတ္
ဗဟိဒၶဆီ
ေပ
ေဝဒနာေတြ၊မျဖန္႔ေဝပဲ
ရင္ထဲစုက်က္၊ဒဏ္ခ်က္ရင့္ႏု
အမႈမထား၊သူ႔တရားနွင့္
မေရြ႕ရွားတည္။
ေပတရား
ပြားမ်ားေလ့က်က္၊ထုႏွက္ျခင္းဒဏ္
ရင္စည္းခံရင္း၊အဆင္းသစ္ေလာင္း
ထိုသံေခ်ာင္း
ဓားေကာင္းတလက္ျဖစ္လာသည္။
တင္ၿမိဳင္စိုး (ေကာလိယ)
ရြက္လွပန္း
သူ႔လိုနာမည္မ်ိဳး
ရုကၡေဗဒအဘိဓာန္မွာေတာင္
ရွားမယ္ထင္ရဲ႕။
အသီးကို
အသီးလို႔ေခၚၾက။
အရြက္ကို
အရြက္လို႔ေခၚၾက။
အပြင္႔ကို
အပြင္႔လို႔ေခၚၾက။
ဒါေပမယ္႔
သူ႔ကိုၾကေတာ့
ေနျပင္းေလအဆင္းလွေလဆိုတဲ့ဇြဲ
အပူဒဏ္ရုိက္ပုတ္ေပမယ့္
ေခါင္းမငုတ္တဲ့သတၱိေၾကာင့္
အရြက္ေပမယ့္
ပန္းဆိုျပီးဦးညြတ္ၾက။
ေသာ့ခေလာက္သံ
ေခ်ာက္ခနဲအပိတ္မွာ
ေက်ာကုန္းနဲ႔ရင္ဘတ္ကဒဏ္ရာကို
ကဗ်ာအျဖစ္အသြင္ေျပာင္းဖို႔
အဲ့ဒီပန္းကအားေတြေပးခဲ့။ ။
တင္ၿမိဳင္စိုး(ေကာလိယ)
===
ရင္ထဲကေရႊဝါေရာင္
ေျခဆန္႔ခဲ့တဲ့ခရီး
ေသြးစည္းျခင္းေတြ အနႏၱ
ေတာ္လွန္ေရးေတြ ဗလပြနဲ႔
ကယ္တင္ျပခဲ့တဲ့ အျဖစ္
ရင္ထဲမွာ “သစ္” ေနဆဲပါ။ကုိလုိနီေခတ္က
ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ
ဆရာေတာ္ ဦးဝိစာရတုိ႔ရဲ႕
နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႔က်င္စိတ္နဲ႔
အဂၤလိပ္ကုိေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ သမုိင္း
နက္ရႈုိင္းလြန္းလွပါတယ္။
ဒီမုိကေရစီေခတ္မွာ
ရဟန္း၊ သံဃာေတြက
စစ္အစုိးရရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈကုိ
ဒီမုိကေရစီစိတ္နဲ႔ ေတာ္လွန္တာ
ကမာၻက သိေနတယ္ေလ။
ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ အစ
ပခုကၠဴကပါလုိ႔
ဟစ္ေႂကြး က်ဴးရင့္
ခြန္းဆင့္ ပါရေစ။
စစ္ကြ်န္အျဖစ္
ႏြံနစ္တဲ့ ဘဝ
လူမႈဒုကၡ အဝဝ
ခြ်တ္ၿခဳံက် မြဲေတာ့
ဆင္းရဲတြင္း နက္သမွ်ဒဏ္
ျမန္မာေတြ ခါးစည္းခံေနရၿပီေလ။
ႏွစ္ေထာင္ခြန္ စက္တင္ဘာငါး
ပခုကၠဴသံဃာ အပါးငါးရာေက်ာ္က
ဆင္းရဲမႈဒုကၡ ကင္းေဝးေရးအတြက္
လုံးစုံမ်ားစြာ သတၱဝါ
ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ ၿမဲပါေစ။
လူအခ်င္းခ်င္း၊ ႏွိပ္စက္ျခင္း
ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
လူအခ်င္းခ်င္း၊ သတ္ျဖတ္ျခင္း
ကင္းရွင္းၾကပါေစ လုိ႔
ေမတၱာပုိ႔ လွည့္လည္ရာမွ
စစ္အစုိးရက
အတင္းအဓမၼသတ္ျပလုိ႔
ရဟန္းသံဃာေတြ က်ဆုံးရာမွ
စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္
ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ရျခင္းပါ။
စစ္အစုိးရရဲ႕ ရုိင္းပ်မႈကုိ
ဝန္ခ်ေတာင္းပန္
မေတာင္းပန္ပါက
ပတၱနိကၠဳဇၨနကံ
ေဆာင္ရြက္ရန္ဟု
ရဟန္းသံဃာမ်ားက
ေမးျမန္းေၾကညာခဲ့တယ္။
ပတၱနိကၠဳဇၨနကံဆုိတာ
ရဟန္းသံဃာမ်ား၊ ေစာ္ကားသူကုိ
ရဟန္းသံဃာမ်ားက
သာေရးကိစၥ၊ နာေရးကိစၥပါမက်န္
ဆက္ဆံမႈမျပဳ၊ ျပဳဆဲအလွဴကုိလဲ
လက္မခံတဲ့စိတ္နဲ႔
သပိတ္ေမွာက္ျခင္းကုိ၊ ဆုိထားျခင္းပါ။
စစ္အစုိးရက
ဝန္ခ်မေတာင္းပန္ဘဲ
သူ႔ရန္လုိ႔ျမင္၊ စစ္ဆင္ေရးနဲ႔တုိက္
မုိက္လွခ်ည့္လား၊ ရမ္းလွခ်ည္လား။
ပစ္ေလာ့…. စစ္သား
အုိ… စစ္သားတုိ႔
တုိ႔ရြာတုိ႔ေျမ၊ တုိ႔ရြာေျမမွာ
ရဟန္းသံဃာ၊ ေမတၱာပုိ႔ကာ
ပြားမ်ားပါ၏။ ပြားပါေလလဲ
ပစ္ခတ္ဆဲမုိ႔၊ ေသြးရဲသကၤန္း
ဆင္ျမန္းရင္းလာ၊
ေပတရာလမ္းမွာ
ေရႊဝါေရာင္ေသြးေတြ
ဒလေဟာ စီးဆင္းေနၿပီေလ။
ပစ္ေလာ့…. စစ္သား
အုိ… စစ္သားတုိ႔
တုိ႔ရြာတုိ႔ေျမ၊ တုိ႔ရြာေျမမွာ
ရဟန္းသံဃာ၊ က်င့္သိကၡာနဲ႔
ေနပါေသာ္လည္း
ပစ္ခတ္ဆဲမုိ႔၊ ဆင္းရဲကသာ
ကာလၾကာလွ်င္၊ သံဃာအမ်ား
ေက်ာင္းႀကိဳေက်ာင္းၾကား
ဘုရားႀကိဳ ဘုရားၾကား
လွည့္လည္သြားဆဲ
ဆြမ္းလဲမဘုန္း၊ ပုန္း၍ေနရ
သံဃာ့ဘဝ
ဆြမ္းမွ်မခံႏုိင္။
အုိ…. စစ္သား
လူသတ္သမားတုိ႔
ဒီဘာသာ ဒီသာသနာ
ဘယ္သူ႔ဘာသာ သာသနာလဲ
ဒီသံဃာ ဒီရဟန္း
ဘယ္သူ႔သံဃာ ရဟန္းလဲလုိ႔
ေမးျမန္းပါရေစ။
သတ္ရမဲ့သူက
ရဟန္းသံဃာေတြလား။
ရဟန္းသံဃာေတြ သတ္ျပ
ဗုဒၶကုိ ေစာ္ကားျပ
စစ္အစုိးရ ငရဲလားမွာ
ေသခ်ာတယ္ေဟ့။
ထေလာ့…. ျမန္မာ၊ အုိ… ျမန္မာတုိ႔
တုိ႔ရြာတုိ႔ျပည္၊ ဒီမုိကေရစီရေအာင္
စြမ္းေဆာင္ၾကေလ၊ ေဆာင္ၾကေလေလာ့။
ထာဝရအမွန္ကုိ၊ ခံယူခ်က္နဲ႔ ယုံၾကည္
တုိ႔တုိင္းျပည္ကုိ၊ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ပုံေဖာ္ဖုိ႔
သံဃာေတာ္ေတြတုိက္ပြဲ ေပ်ာ္ေနၿပီေလ။
ျပည္သူေတြရဲ႕ ဒုကၡခံစားမႈကုိ
ကုိယ္စားျပဳဦးေဆာင္တဲ့
သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ အလင္းေရာင္ဟာ
အေမွာင္ဟူသမွ်ၿဖိဳခြင္း
လြတ္လပ္ျခင္း ဒီမုိကေရစီ
ျမန္မာတစ္ျပည္လုံး ရပါေစ။
(ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး (၂) ႏွစ္ျပည့္ အထိန္းအမွတ္)
စက္တင္ဘာသံစဥ္
01/09/2009
အမွန္တရားကို ေနရာမွန္ျပန္ေရာက္ဖို႔
စိမ္ေျပးတမ္းကစားေနတဲ့
အစာအာဟာရေတြ ရပ္တန္႔ဖို႔
ထင္ရွားတဲ့ ရပ္တည္မႈနဲ႔
ျပည္သူ႕ေရွ႕ထြက္ခဲ့ၿပီ။
ကမၻာၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေတးသြားကို
သံၿပိဳင္သီဆိုဟစ္ေၾကြးရင္း
တအုန္းအုန္း ရြာခ်ေနတဲ့ မိုးေရစက္ေတြေတာင္
သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ဆႏၵကို မရႊဲစိုခဲ့ဘူး။
သံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ
သူတို႔လမ္း သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိတဲ့
မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္ေတြ
ႏွစ္ရွည္ေလွာင္ပိတ္ခံဆႏၵေတြ
ဖြင့္ဟထုတ္ေဖာ္ခ်င္တဲ့ ျပည္သူေတြ
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေတးသြားနဲ႔အတူ
လမ္းေတြ ေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီ။
မေကာင္းမႈဒုစရိုက္ကို ေရဆာသလိုဆာတဲ့
လူမိုက္တစ္စုဟာ
သက္ၾကားအို က်ားငစဥ္းလဲရဲ႕
နည္းေပးလမ္းညႊန္မႈ
အလြဲသံုးစားအမိန္႔ေတြနဲ႔
သူေတာ္ေကာင္းေတြ ကံသံုးပါး ေဆးေၾကာတဲ့ေန႔မွာ
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သံစဥ္ကို
ရက္ရက္စက္စက္
ၿဖိဳခြင္းခဲ့တယ္။
အဲဒီ သံစဥ္ေတြ
အခုထိ….
ျပည္သူေတြရဲ႕ ေသြးေၾကာထဲမွာ
စီးဆင္းဆဲ။
အေငြ႕အသက္ေတြ
ကမၻာအႏွံ႕
ျပန္႔ႏွံ႕ဆဲ။
ထုဆစ္
(MSMA)